建筑应是人文载体

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建筑应该是人文的载体。建筑系博士生邵长川(音译)和他的团队在重庆山区用716根竹子建造了一座竹桥，使当地居民过河更安全、更方便。全长21米，成为中国农村最长的竹桥，突破了普通竹桥的使用寿命，赢得了国际大奖。

位于中国西南农村的竹桥并不显眼，但却能吸引国际建筑界的目光。也许正是因为它探索了中国本土建筑的美学，同时，它也在思考建筑的“轻与重”，它也把人文精神抛向了广阔的乡村。

在一些建筑师看来，中国本土建筑应该体现中国美学，具有中国文化价值。普利兹克奖获得者王澍认为，现代建筑理论过于强调建筑的集中化，建筑师对建筑的个人欲望过于强烈，使得建筑完工后无法融入生活。从这个角度来看，邵昌设计的竹桥是符合中国美学的。中国南方盛产竹子，独特的气候和地理条件孕育了丰富的竹子资源。人们可以使用当地的材料，通过现代技术使古代竹桥完美地融入当地环境。

用竹子建造的桥梁显然不是“永恒的建筑”。南部村庄的许多小桥可能只惠及35户家庭，即使随着时间的推移，这35户家庭已经迁出。对于这种只需管理10年或20年的桥梁来说，竹桥也许更实用、更简单。这是一种基于社会学的思考，也包含了对天地自然的理解，直接指向当代建筑的“轻与重”。这个时代也需要“轻型建筑”。这种“光建筑”，诞生于特定的环境，消失在环境中，获得了一种不同的生命力。

不用说，今天关于建筑的讨论大多是在城市背景下进行的，而在广阔的乡村，经常有空·怀特。一些村庄仍然处于缺乏传统建筑美学和粗糙的现代设计的尴尬境地。这就是为什么当浙江富阳东子关村的拆迁房屋连续出现在富春江岸边时，许多人惊叹吴冠中的江南画卷竟然成真了。从景观、乡村和建筑相匹配的角度来看，中国的乡村拥有建筑师最广阔的舞台。

今年我去重庆无锡县时，惊喜地发现四川美术学院以艺术的方式实施了“村庄复兴计划”。他们询问村民们的需求，然后给出了一个设计方案。在全新的空房间布局中，泡菜坛子、大磨盘和竹栅栏等旧物件也变成了独一无二的墙壁装饰和庭院茶几，供农舍和新家使用，保留了过去生活的划痕和质感。艺术已经成为帮助穷人的一种新方式。因此，如果邵长川的竹桥连接了河两岸的人们，那么建筑本身实际上连接了职业和日常生活。人们对美好生活的期待是通过让精品平民化和让记忆融入空文化来构建的。

建筑一直是一个载体，它的核心仍然是文化。好的建筑设计必须既有形式又有精神，尤其是考虑到空.背后的精神传承和文化延续今天，城市变得更加现代化，村庄正在复兴。如何延续他们的传统风格，形成自己的特色，是我们必须思考的命题。只有设计美丽的家园，让村民返回农村，让市民聚在一起，我们才能进一步提高城市和农村生活的美丽。

来源：广州新闻直播